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昆明筇竹寺的五百罗汉


昆明筇竹寺的五百罗汉筇竹寺自古便是昆明的佛教圣地,坐落与昆明城西北的玉案山。这里峰峦叠翠,林密山幽,云绕雾漫,,环山建有古寺十余座,其中尤以筇竹寺最闻名。筇竹寺五百罗汉陈列在大雄宝殿两壁和天台莱阁、梵音阁两厢。虽然大雄宝殿的罗汉也讲究对称,左为降龙的,右是伏虎的,但就整体布局而言,却富于变化,颇具匠心,与常见的罗汉多为整齐的单独坐像不同,这里的罗汉分上中下三层,上下两层多为坐像,中层则多为立像,而且塑得最为精彩引人。筇竹罗汉,既有单个的,双人的,还有一组组的组雕。组雕也变化甚多,有圆圈式的,有行进队列式的——瞧那一个个罗汉,或腾云,或驾雾,或骑虎,或踏鳌,似乎相约同赴哪座名山古刹聚会听经呢。游客从这里的众多罗汉中,可以领略到当时寺庙的生活:他们中有的正襟危坐,潜心读经;有的盘腿而坐,捻珠向佛;有的托缽而行,沿街化斋..可见,这些罗汉并未超尘脱世,不食人间烟火。他们或扫院,或挑柴,或放牧,或荷锄,还有瞧画轴的、买水果的,向游人展示了当日的人生百态。黎广修和他的徒弟,以他们高超的雕塑技艺,给泥巴赋予了生命。他们塑造的五百罗汉,各具不同的性格,有的慈眉善目,温柔敦厚;有的怒目圆睁,嫉恶如仇;有的忠厚老实,有的狡黠深算;有的天真纯朴,有的城府莫测..那些千姿万态的罗汉,其表情之丰富也令人赞叹不己。譬如刻画笑态,便有恣情狂笑,仰天大笑,抿嘴微笑,斜眼冷笑..表现了不同人物不同境遇的不同心态。筇竹寺罗汉的塑造者,还善于刻画人物的内心世界,捕捉那些稍纵即逝的细微表情。例如,梵音阁有一尊罗汉,他赤脚叉腿而坐,左手托注腮帮,右手则用耳挖子掏耳朵,他那眯眼敛眉、嘴巴右角上翘的伸态,恰到好处地表现了他既痒痒又舒但的神情,划画得惟妙惟肖。筇竹罗汉组塑,更是值得细细观赏。例如,一位上了年岁的罗汉,他人戴风中,手扶龙头竹杖,正扳着手指,向同伴低声细语,诉说着什么,而那手捧法器,年纪稍轻的同伴,则躬身侧耳静听,并流露出谅讶、深思的神情。他们皆神气活观,栩栩如生。那些运用夸张手法塑造的罗汉,也给游人留下难忘的印象。例如,那位长臂罗汉,正欲伸手摘月,他的手臂比身体长了许多;而高脚罗汉,大概为下洋捉鳖,只见他卷起裤腿,插足惊涛骇浪之中,而水深只及膝盖:还有长眉老者,多目佛心,等等,他们皆想象奇特而又不失其真,并借以表现了人们征服大自然的理想,以及希冀健康长寿的良好愿望。筇竹寺罗汉的塑造者,纯熟地运用圆雕、镂空雕等表现手法,不论刻画人物动态神情,还是对人物衣饰乃至裙带的折叠扭转等,皆线条流畅,刀法劲健,极见功夫。同时,塑造者对不同身份、地位、性格的人物所处的周围环境、器物道具等,亦互相照应,使之情景交融,和谐统一。在着色方面,多采用中国传统的重彩手法,色彩鲜艳明快,对比强烈,但是,一些色彩淡雅的罗汉造像,也清新协调,别有情趣。

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