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  不久前,90岁的特级教师于漪在浦东名师培养基地联合活动中做了题为《新时代,我们怎样做教师》的专题讲座。她指出,既要敬畏自己的专业,也要敬畏我们的孩子,才能在新时代继续创造我们的教育辉煌。  教育的本质是育人,在任何情况下这一点都是最根本的。我们的教育方法和具体做法可以吸收国外的优秀经验,但是我们要培养的孩子,必须是有家国情怀的。没有国,哪里来的家?从小要教育他们有集体观念、爱家庭、爱父母、爱同学,这些都要渗透进我们的教学中。  此外,今年6月,广州将探索“非遗+旅游”创新模式,打造“你最识玩——广州非遗体验游”文化品牌,将推出4条公益示范旅游线,并整合多家旅游企业,推出非遗亲子游、研学游等各类旅游产品,以全新面貌推进非遗旅游的全域化。例如,端午龙舟体验游在端午期间畅游泮塘与车陂,在“五月五龙船鼓”和“一水同舟”的热闹中过一个难忘的广式端午。  “千年商都”的越秀区、西关风情的荔湾区、古镇水乡的番禺区、青山绿水的从化区……在广州各区,独特的环境孕育了各具特色的非遗项目,也探索出多样的非遗保护方式。今年6月1-10日,各区都将开展文化和自然遗产日非遗宣传展示活动,把本地最具特色的非遗成果共享给广大市民。  

 新版《国际疾病分类》将于2022年在全球生效,它将为医疗服务提供者和保险公司认定、治疗和承保过劳症状提供依据。《国际疾病分类》的清单强调称:“过劳特指职业环境中的现象,不应被用来描述其他生活领域的经历。根据英国《自然》杂志30日发表的一项工程学论文,美国麻省理工学院团队报告研发出一种装配了传感器的“人工智能手套”,可以学习识别单个物体、估算重量和应用触觉反馈。英国《自然》《自然医学》杂志29日同时发表了人类微生物组整合计划(iHMP)的三篇论文及两篇相关评论,向人们深刻揭示了宿主和微生物组之间的互作是如何影响人类身体健康的。  辽宁文化遗产保护志愿者团队队长陈赫介绍:“堂子庙巷被称作‘沈阳最后的胡同’,也是仅存的满族民居集聚地,对于研究清史文化具有不可替代的价值。”上世纪90年代,沈阳共有胡同1531条,如今已所剩不多,堂子庙巷就曾是其中之一。  史载,1625年努尔哈赤迁都盛京(沈阳)后,在现大东区堂子庙巷地区修建了“盛京堂子庙”,用来祭祀、祈福。在堂子庙巷周围,一些建筑逐渐聚集。清朝末年,江浙商贾在毗邻的三道沟胡同修建江浙会馆,是盛京历史上三大会馆之一,这座四合院建筑是目前沈阳保留下来的唯一建于清末的会馆。 

药贩子近来又看到了商机——据报道,因为临近高考,一些所谓的“聪明药”开始大行其道,不少网络上销售这些药品的商家都面临着脱销这一“幸福的烦恼”。其实这所谓的“聪明药”并不神奇,就是一种中枢兴奋剂,对于儿童多动症它确实有可靠的治疗作用,但是正常人不需要也不应该服用。它会对中枢系统产生强刺激,从而短暂地让孩子呈现出提高了学习效率和能力的状态。但这种通过药物获得的能力是一种假象,不但需要长期的药物支持,而且还容易成瘾,需要不断加大药量。并且,持续服药可能出现大量服药带来的副作用:掉头发、烦躁、失眠、肝肾损害,甚至出现性命之忧。而不服药,就是一个精神萎靡的瘾君子。除了古书,对《故宫日历》《谜宫如意琳琅图籍》等热点畅销书籍,《故宫出版记》更是做了详实的案例分析,让读者和业内同行一探究竟。据丛书主编王亚民回顾,2013年,故宫博物院成立院容环境提升小组,80多天的御花园提升改造过程中,王亚民一共去了现场工地100余次,及时解决问题。有人以为儿童文学是“小儿科”,是玩玩而已,那是大错特错了。写一下就知道其难度。纯洁的心灵会在这里找到真正的知音,而纯洁是人多么可贵的品质。儿童文学其实是一切文学源头的部分,所有好的儿童文学一定是成人喜欢阅读的,反过来说,只要是成人读了了无趣味的东西,就一定不是什么好的儿童文学,甚至不是什么文学。  

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   上文“改名”“入土”“被招呼了”带引号,因为都是听来的。我在复旦大学读书时,语言学家倪海曙来开讲座。曾负责审音的倪先生坦言,专业人员对“正”“异”并无把握。工作组双管齐下,既查经典也查实况。倪先生“泄露”了不少内幕,比如“蝴蝶”的“蝶”字,最初遍问老北京,声母t与d几乎对半。“现在呀”,倪先生说:“很少有人记得‘htier’了。”这么一说,我牢牢记住了“-tier”,轻声儿化。  据倪先生,最不好办的正是地名和人名。拾取尚存印象,试试学说一段人名审音“冲突”。他们先从书本到书本,费力定下“正确”读音。天知道,惹恼了本人和家属,招来斥责:“你们有什么权力替我改名?”“街上有人叫,我都不知道被招呼了。”“我爷爷起的名儿,爸爸教我这么念,爷爷和爸爸都入土了,要不劳您驾,跟他俩商量去?”倪先生坐在讲台边椅子上,双手作捧纸示人状,开言道:“您、您说怎么念,我们怎么记。”从此内定政策,人名读音以本人家人为准。“得!”切忌冒犯老祖宗。  因此,亚里士多德的证词是一个有价值的提醒:柏拉图所提供的关于苏格拉底的描摹不应被不加批判地全盘接受。更为重要的是,如果苏格拉底在他年轻时的某个时刻确实成为了阿斯帕西亚的伴侣,这不仅可能改变我们对苏格拉底早期生活的理解,而且可能改变我们对他的哲学思想形成的解释。他有句名言:“我唯一知道的就是我一无所知。”但在柏拉图的研讨会上他却声称,自己知道的一件事就是爱,是从一个聪明的女人那里学到的。这个女人会不会是他曾经心爱的伴侣阿斯帕西亚? 

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